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《肋未纪》第5章 问答

特殊赎罪祭与赎过祭

问1：什么是“特殊赎罪祭”？和前面的赎罪祭有何不同？

答：
“特殊赎罪祭”是为某些不自觉或特定情形下的罪行而设立的补救祭献。例如：不作证、不洁接触、轻率发誓等。这些罪在当时或未察觉，或看似微小，却依然打破了与天主的契约关系。此祭是出于慈悲的安排，让人有机会认罪悔改并恢复圣宠。不同于常规赎罪祭，它强调“自觉认罪后”的赎罪。

问2：哪些行为需要献上赎罪祭？

答：
五种主要情况：

不作证罪：明知真相却不肯出庭作证（第1节）。

误触不洁物：例如不洁动物或人类的尸体（第2–3节）。

误发誓言：轻率地发誓（不论善恶），事后才意识到有罪（第4节）。

发现自己有罪时：要承认并献祭（第5–6节）。

因贫穷而献不同级别祭品（第7–13节）：体现天主的慈爱与体恤。

问3：如果没有足够的钱献祭怎么办？

答：
天主设立了“阶梯式”的赎罪安排：

富裕者献一只母羊或山羊（第6节）。

中等者可献两只斑鸠或两只雏鸽（第7节）。

极贫者可献十分之一‘厄法’的细面（约1公斤多，无油无乳香）（第11节）。
这教导我们：悔改之心比祭物贵重，重要的是诚心认罪。

问4：什么是“赎过祭”？和赎罪祭有何区别？

答：
赎过祭（希伯来文 asham）是为侵犯“圣物”或违反法律的具体行为而设的补偿性祭献。

赎罪祭着重于人和天主之间关系的恢复（内在良知的洁净）。

赎过祭则多涉及赔偿与还债（第14–19节）。它体现的是正义与补偿原则：要把冒犯圣物或欺压他人所造成的损失还清，并加五分之一。

问5：什么叫“冒犯了上主的圣物”？

答：
指的是不尊重或错误使用属于圣所的物件或奉献，例如：

拿错、用错圣殿贡品；

私自吃了属于司祭或祭坛的祭肉；

犯了对圣所的无意亵渎。

按当时法律，这些都需以赎过祭赎回并赔偿（第15–16节），表明圣洁不可随便侵犯。

问6：如果我欺骗了别人，也要向天主赎罪吗？

答：
是的。第21–26节明确指出：凡在金钱、物品或信任上的欺骗，都是对人的冒犯，也是对天主的冒犯。这种罪也须：

归还原物；

加上五分之一补偿；

向上主献赎过祭，求赦免。
这反映出“爱近人如己”的命令与信德行为密不可分。信仰若无爱德，是死的（雅2:26）。

问7：这章对我们今天有什么灵修意义？

答：
《肋未纪》第五章教导我们：

罪并不总是故意的，但依然需要医治；

悔罪要伴随诚实的承认与补偿；

天主体恤贫穷人，只求真心悔改；

与人和好的行动（如还债、修复）是天主悦纳的祭品；

天主愿意人得赦免，主动设立补救的途径，正如今天的修和圣事（告解圣事）一样，是恩宠的泉源。

《肋未纪》第6章 问答

一、关于日夜全燔祭的规定

问 1：全燔祭在祭坛上应如何焚烧？
答： 全燔祭必须彻夜至早晨留在祭坛上燃烧，祭坛的火应常常燃烧，不可熄灭（肋6:2-6）。这是上主常在的象征，预示着祂与以色列民的恒久盟约，也象征信友不断的祈祷与奉献（参《加略山祭献》）。

问 2：司祭处理灰烬有何特别规定？
答： 司祭要穿上圣洁的亚麻衣服，把祭坛上的灰烬收好，先倒在祭坛旁边，再换上普通衣服，把灰运到营外的清洁地（肋6:3-4）。这表示对圣物的尊重，也教导信友对礼仪的虔敬态度。

二、关于素祭与司祭的权利

问 3：素祭有哪些组成？谁可以吃？
答： 素祭由细面、油和乳香组成，献给上主焚烧一部分，其余由亚郎和儿子们在圣处吃。凡是亚郎的男后代都可以吃（肋6:7-11）。素祭象征人劳作的果实，归于天主，并分给圣职人员作为他们侍奉的报酬。

问 4：素祭为何不能加酵？
答： 酵在圣经中常象征罪恶和腐败，素祭作为“至圣之物”，象征无瑕纯洁的奉献，因此不得加入酵（肋6:10）。这也提醒我们献给天主的奉献，应当是清洁和诚实的。

三、关于司祭祝圣的素祭

问 5：亚郎及其后代祝圣为司祭时要献什么祭？
答： 他们要献十分之一“厄法”的细面素祭，一半早晨献，一半晚上献，并在铁盘上用油调制，全部焚烧（肋6:13-16）。这是一条永久性的规定。预示司祭生活的完全奉献，不为自己保留。

问 6：为什么祝圣司祭的素祭不能吃？
答： 因为那是司祭自己为自己的祝圣献的祭，代表完全归于天主的奉献，所以必须全焚烧（肋6:16）。这教导我们司祭圣召的全然牺牲性格。

四、关于赎罪祭的规定

问 7：赎罪祭如何宰杀与处理？
答： 赎罪祭的牲畜须在会幕前、宰杀全燔祭牲的地方宰杀，是“至圣之物”，其肉只能在圣处由奉献的司祭吃（肋6:18-19）。表示赎罪之礼的严肃性与圣洁性。

问 8：与赎罪祭接触的人和器皿有何规定？
答： 凡接触祭肉者都“成为圣”，血若溅在衣服上应在圣处洗净；陶器要打破，铜器则擦净再洗（肋6:20-21）。显示赎罪之物的神圣，不能随意对待。

问 9：哪类赎罪祭不可吃？为什么？
答： 若赎罪祭的血带进了会幕，在圣所内行赎罪礼，这种祭肉不得吃，应在火中烧尽（肋6:23）。因为这类祭具有更高的圣洁度，只能完全奉献给天主，不能为人所食。

灵修反思：

火不熄灭：象征我们与天主之间的爱火与祈祷应当恒久不断（参《得前》5:17）。

司祭的角色：提醒我们为司祭祈祷，他们代表我们向天主奉献，也背负着为人民代祷的责任。

献祭与日常生活：素祭代表每日的劳作，我们也应每天将生活献与天主，作为灵性的“祭品”。